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Este o amor que Ele nos amou primeiro, e deu o seu Filho unignito Elmundo espiritual próprio Cristo revelou: "No que nos movemos, e nós somos. Agora Quando devemos louvar a Deus? Quanto mais a luz da verdade de Deus brilhar dentro de nós, mais liberdade nós experimentaremos. Ento, falei de novo do Esprito e disse: "Ento, no terceiro milnio. Permaneça baseado nas Escrituras e mantenha-se longe de extremos e excessos. Você é o sujeito da sentença. Te amo, Jesus! Talvez, depois de ler estas palavras, você tem dado que sua semente foi sufocada pelos cuidados deste mundo, pecado ou por causa do calor intenso secou tribulações mal nascente vida espiritual, ou o diabo roubou. Confiar em Deus é confiar na Sua Palavra. Depois, ele voltou para os médicos e eles fizeram raios-x do seu estômago. Meu O amor é infinitamente humilde. Jesus tinha de se tornar semelhante a ns em todas as coisas, a ser o nosso advogado eo nosso Sumo Sacerdote. Que o Espírito Santo escreveu através de o apóstolo Paulo quando ele fala da verdadeira liberdade, é o que seguinte: "Mas todos nós, com rosto descoberto, como em um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória glória na mesma imagem como pelo Espírito do Senhor.

Assentados nos lugares celestiais Dr. Ana Mendez Ferrell. Em cada captulo, voc pode sentir a uno de Deus. um livro onde o autor transmite conhecimento. Para que você seja realmente tomado por Deus e possa se sentar com Ele em Seu trono, é necessário que seus sentimentos mais profundos sejam. Sem permissão para reproduzir este livro ou suas partes, de qualquer Download As Mansões do Espírito e nos lugares celestiais Download em pdf centenas de títulos de livros. Para que você seja realmente tomado por Deus e possa se sentar com Ele em Seu trono, é necessário que seus. Assentados nos Lugares Celestiais - Ana Méndez Ferrell () no Buscapé. Compare preços e economize! Detalhes, avaliações e reviews de.

É para isso que vivemos. Mas sabemos que temos uma esperança melhor do que isso! Nós nos purificamos, somos santificados e progredimos porque temos esperança. Esperança é o que nos leva a dar cada passo no caminho. Ela também quer dizer verdade e ajuda. Deus nos deu promessas incríveis. Escrito por CristianismoAtivo. Qual é a nossa esperança? E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. Que nós seremos como Cristo Nós nos purificamos, somos santificados e progredimos porque temos esperança.

Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos. E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro. E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados. Cristo como Senhor do seu corpo, a Igreja — v. Cristo, a plenitude do seu corpo, a Igreja — v. Salvos pela graça — 2. No passado, apresenta o que éramos — vv.

Éramos mortos em delitos e pecados — v. Éramos andantes perdidos — v.

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Seguíamos o curso deste mundo — v. Fazíamos a vontade da carne — v. Fazíamos a vontade dos pensamentos — v. Éramos por natureza filhos da ira — v. No presente, apresenta o que somos agora — vv. Somos filhos da misericórdia de Deus — v. Fomos vivificados com Cristo — v.

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Temos uma nova cidadania nos lugares celestiais — v. Fomos colocados num plano espiritual elevado — v. No futuro, apresenta o que seremos depois — 2.

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Após iniciar com o nome, Paulo designa a si mesmo "servo de Jesus Cristo". Essa palavra aparece outras vezes nessa mesma carta com o sentido especial de "separados". A palavra tem sentido ativo, isto é, diz respeito aos crentes santificados e separados da vida do mundo.

A palavra "bendito" tem um sentido exclusivo e singular, porque restringe-se a Deus. Só Ele é digno de ser bendito. É uma forma de louvor. Por três vezes, nos versos 6, 12 e 14 do mesmo capítulo, o apóstolo ensina que a finalidade de todas as coisas que Deus realiza é para louvor de sua glória. Todas partem dEle e se manifestam nos crentes. As palavras "em Cristo" indicam o relacionamento íntimo do crente com Jesus.

Portanto, nossa vida neste mundo é cristocêntrica. Alguns intérpretes preferem "bens celestiais" em vez de "lugares celestiais". As palavras eleger e escolher têm o mesmo sentido. Doutra forma, o Pai nos "elegeu em Cristo "nele" para sermos seus. O ato de escolher-nos antes de todas as coisas revela a presciência de Deus. A vontade soberana de Deus tem seu princípio na justiça, e a escolha dos crentes é feita segundo a obra expiatória de Cristo Jesus, seu Filho, que cumpriu a justiça exigida para dar oportunidade a todos quantos o aceitam por Salvador e Senhor.

Esse versículo indica que o destino foi determinado antes. A palavra "predestinar" mostra que o destino dos eleitos foi feito na eternidade. Isso revela o passado e o presente dos crentes. Todos os que nascem de novo Jo 3. Ele é o Filho amado de Deus Mt 3. A graça de Deus se manifestou a nós por causa do seu amado Filho — Jesus! Ele é o nosso Redentor. Todos os pecados foram expiados pelo sangue de Cristo, como diz ainda o versículo: " A abundância das "riquezas da sua graça" v.

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Qual é o mistério da sua vontade descoberto hoje? Esse mistério glorioso "se fez carne" na pessoa de Jesus Cristo Jo 1. A Bíblia fala de sete dispensações, e cada uma eqüivale a um período especial em que Deus administrou sua economia na terra.

TUDO deve ser renovado e restaurado em Cristo. O sentido da palavra "reunir" é recapitular, ou somar em um, ou unir sob uma cabeça. No Antigo Testamento o povo de Israel era a herança de Deus, mas perdeu esse direito por sua incredulidade. Em seu lugar, isto é, em Cristo, fomos feitos herança sua. Agora somos co-herdeiros com Cristo da herança que Deus nos tem preparado na eternidade, segundo o seu eterno propósito.

Deus é soberano e faz o que lhe apraz, mas Ele é justo e imparcial, dando a todos os homens a mesma oportunidade. O significado da palavra "predestinar" é estabelecer o destino antes. Deus estabeleceu o destino de todos os que aceitaram a Cristo como Senhor e Salvador para pertencerem à herança divina. Em Romanos 8. Esse conselho indica a Trindade constituída do Pai, do Filho e do Espírito Santo decidindo o destino dos homens. Aos judeus, visto que ele mesmo era judeu.

Paulo estabelece aqui o contraste entre os judeus e os gentios para mostrar que, tanto uns quanto outros, têm o mesmo direito de posse em Cristo. Por outro modo, Paulo designa os judeus "nós" que esperavam a promessa da primeira vinda de Jesus Is 53 quando diz: " Depois, no verso 13, ele se dirige aos gentios convertidos "vós" que têm recebido o "Espírito Santo da promessa". Portanto, judeus e gentios têm os mesmos direitos e privilégios em Cristo Jesus, nosso Senhor. O Pai a planejou, o Filho a providenciou e o Espírito Santo a aplicou.

E a terceira pessoa da Trindade quem nos leva a nos apropriarmos dessa fé em Cristo. O ato de selar tem o significado de marcar alguma coisa.

É publicar o direito de posse sobre o objeto selado. Em Cristo tornamo-nos um só povo, tendo a mesma marca — o Espírito Santo. Primeira, para certificar e confirmar como verdadeira alguma coisa. Segunda, para assinalar propriedade particular. Terceira, para assegurar direito de posse. O fruto do Espírito Gl 5.

Outra vez fala do Espírito Santo. A palavra penhor tem o sentido de alguma coisa de valor dada para assegurar o direito de posse. Nossa herança é ampla, pois a temos em parte aqui na terra, como a temos no Céu, e o Espírito Santo em nós é direito à herança prometida no Céu. Ele começa com as palavras [que Ele] vos dê" v. Primeiro, "o espírito de sabedoria". Terceiro, que lhes fossem "iluminados os olhos do O primeiro pedido: "Para que Entretanto, entendemos que é o Espírito Santo quem opera no próprio espírito do crente.

Que sabedoria era essa? Ter o "espírito de sabedoria" é ter conhecimento de Deus. No capítulo Fomos salvos para servir a Deus aqui na terra e desfrutarmos a herança com Cristo na eternidade. E quando temos condições de, com o entendimento iluminado, notar a diferença entre o salvo e o perdido. Segunda A capacidade de olhar para as riquezas de sua glória com olhos espirituais. E a glória da herança que o Pai Celestial tem para nós Jo Terceira Tendo "os olhos iluminados" do nosso interior, poderemos ver a "suprema grandeza do seu poder" v.

Que poder é esse? Ele se manifesta pela vontade do Espírito Santo. Esse poder nos fornece a chave dos tesouros divinos. O poder que nos regenerou é o mesmo que nos habilita a viver uma vida de vitória sobre o pecado.

Isso indica que "as riquezas da glória da sua herança" v. Tudo em Deus é grandioso. Esse poder, no grego dunamis, significa energia, força, habilidade, mas no que se refere à "força do seu poder" deve ser interpretado como o impulso que leva alguém a realizar determinado trabalho.

E o Espírito Santo quem nos possibilita, isto é, nos faz entrar ou nos torna capazes de conhecer as riquezas da glória de Cristo. O mesmo poder que abriu o mar Vermelho para que Israel passasse a seco Êx Esse trecho do verso 21 indica a supremacia do poder de Deus sobre todas as forças espirituais.

Cristo acima de todo nome — v. Mais uma vez o poder implica a autoridade maior e um nome maior Fp 2. O próprio Pai colocou tudo sob seu domínio Sl 8. Sua autoridade, além de absoluta, é universal.

É a cabeça que comanda o corpo e seus membros em particular. Cristo como o Senhor do seu corpo, a Igreja — v. O poder é administrado por Cristo em favor da Igreja, que é o seu corpo.

A plenitude de Cristo representa toda a sua vida atuando sobre todo o seu corpo. Cada crente membro do corpo é dinamizado por essa plenitude que envolve toda a Igreja todo o corpo. A Igreja é a plenitude de Cristo, porém, é Cristo quem a enche e a torna plena com a sua glória e a sua presença. No capítulo 4. Nada do seu corpo fica fora do seu alcance. Cada membro, mesmo os aparentemente mais insignificantes, recebe poder da mesma fonte que os demais.

Esse versículo mostra que Ele é fiel e "cumpre tudo". Éramos "mortos em delitos epecados" — v. A palavra delito indica um estado. A Bíblia afirma que o homem é pecador por natureza pecaminosa adquirida Rm 5. No nascimento físico, o homem vem ao mundo com essa natureza pecaminosa, mas para entrar no reino de Deus ele precisa nascer de novo Jo 3.

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Todos os nossos passos eram inseguros e tristes. A palavra "mundo" no grego é kosmos, que significa sistema de coisas, ou governo.

Por outro lado, quando lemos "segundo o curso deste mundo", o apóstolo É essa natureza pecaminosa que obriga ou subjuga a vontade do homem a obedecer às "inclinações da carne". O termo "carne" aqui denota o ser moral do homem dominado pelo pecado.

O homem em seu estado natural vive segundo os desejos da carne. Esses desejos, alimentados no interior, transformam-se em vontade, e essa vontade, sob o domínio da natureza pecaminosa, torna-se "vontade da carne e dos pensamentos". Entretanto, deixam de ser "filhos da ira" os que se colocam debaixo do sangue Uma pessoa crente que se deixa dominar pelas concupiscências da carne obriga o Espírito de Deus a retirar-se do seu interior e, automaticamente, a ira de Deus se manifesta contra essa pessoa, por ter Deus sofrido um agravo à sua santidade.

A santidade de Deus se levanta como uma barreira contra a possibilidade do pecado.

Podemos identificar essa barreira como sendo "a sua ira" Rm 1. A natureza caída do homem sempre se opõe às características benéficas do seu primeiro estado antes da queda. Com as palavras iniciais do versículo "Mas Deus Ele resolve abrir os mananciais de sua misericórdia para os homens. A palavra "misericórdia" tem um significado bem mais rico do que aquele que comumente conhecemos. Assim fez Deus através de Jesus Cristo.

A natureza divina é de amor e justiça. Fomos vivificados em Cristo — v. Que entendemos por "assentar nos lugares celestiais em Cristo"? Indica o terceiro estado de Cristo depois da sua morte. Primeiro, Ele morreu, e nós morremos com Ele; segundo, Ele ressuscitou gloriosamente, e nós ressuscitamos com Ele em novidade de vida; terceiro, Ele foi elevado ou exaltado às regiões celestiais, na presença do Pai, e nós também fomos elevados com Ele, participando da sua glória nas "regiões celestiais".

Estamos assentados "nEle", isto é, fazemos parte do seu corpo místico e glorioso, que é a Igreja. O seu sistema é o de Cristo e, por isso mesmo, superior. O que seremos no futuro — v. Com a queda e o pecado, essa feitura divina foi arruinada e essa imagem do divino no ser interior foi distorcida. Refeitos, podemos agora andar num novo caminho e fazer as boas obras. Judeus e gentios — 2.

Unidade no corpo de Cristo — 2.

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Em Cristo, a verdadeira unidade — vv. A paz reconciliadora — vv. Dos dois um novo homem — v. Em Cristo, acesso a Deus pelo Espírito Santo — vv. Unidade no edifício de Deus — 2. O fundamento dos apóstolos — v.