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Por isso, é usual falar, por exemplo, duma espiritualidade do catequista, duma espiritualidade do clero diocesano, duma espiritualidade do trabalho. Dai-me, Senhor, o sentido do humor. Informações Adicionais: O Baixar CDs Completo vem sempre trazendo grandes lançamentos para vocês curtirem a vontade, dessa vez disponibilizamos para download o CD As Melhores de Pacificadores , cantado por Pacificadores, esse super lançamento cada vez mais tem ganhando milhares de acessos, para baixar é só clicar em nosso link disponibilizado através de links diretos e demais. Brigas Por Nada Part. Conversar com Ela consola-nos, liberta-nos, santifica-nos. Nariz neva Pacificadores. Um ano, alguns sucessos e muitos shows depois, o grupo lançou o segundo CD de sua carreira, Por Vocêapostando no samba romântico. Bonde Dos Pivetes Pacificadores.

Pacificadores - Longe De Você (Letra e música para ouvir) - Hoje me sinto só eu quero me entender / porque sinto um amor tão grande por você / eu sei que eu. Letra e música de “Longe de Você“ de Pacificadores - Você é minha mulher, eu sou seu homem / fico louco quando escuto o seu nome / não machuque o. Ouça músicas de Pacificadores como 'Eu Queria Mudar', 'Chorar Pra Quê', 'Vida Bagunçada', 'Coração De Gelo', 'Não Faz Assim', 'Neblina' Longe de Você. 13 velas · A Esperança que Você Precisa · A Noite Me Chama · A Profecia ft. ( Discriminados) · A Quebrada Ta Susu · A Rua (part. Hungria Hip Hop) · Acender . Ouça quando perde um amor-rav e pacificadores rap de thug love no Palco MP3, o site da novíssima música brasileira!.

Surgiram, assim, os pelagianos e os semipelagianos. Pretendê-lo seria confiar demasiado em nós próprios. A graça atua historicamente e, em geral, toma-nos e transforma-nos de forma progressiva. É o Pai que nos deu vida e nos ama tanto. E, se deixarmos de pôr Deus à distância e vivermos na sua presença, poderemos permitir-Lhe que examine os nossos corações para ver se seguem pelo reto caminho cf.

Rm 12, e deixaremos que Ele nos molde como um oleiro cf. Is 29, Um ensinamento da Igreja frequentemente esquecido. Só a partir do dom de Deus, livremente acolhido e humildemente recebido, é que podemos cooperar com os nossos esforços para nos deixarmos transformar cada vez mais. Muitas vezes, contra o impulso do Espírito, a vida da Igreja transforma-se numa peça de museu ou numa propriedade de poucos.

Assim se habituam a reduzir e manietar o Evangelho, despojando-o da sua simplicidade cativante e do seu sabor. É talvez uma forma subtil de pelagianismo, porque parece submeter a vida da graça a certas estruturas humanas. Isto diz respeito a grupos, movimentos e comunidades, e explica por que tantas vezes começam com uma vida intensa no Espírito, mas depressa acabam fossilizados Sem nos darmos conta, pelo facto de pensar que tudo depende do esforço humano canalizado através de normas e estruturas eclesiais, complicamos o Evangelho e tornamo-nos escravos dum esquema que deixa poucas aberturas para que a graça atue.

Para evitar isso, é bom recordar frequentemente que existe uma hierarquia das virtudes, que nos convida a buscar o essencial. A primazia pertence às virtudes teologais, que têm Deus como objeto e motivo. O que é que tem valor na vida? Seguramente duas: o Senhor e o próximo.

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Que o Senhor liberte a Igreja das novas formas de gnosticismo e pelagianismo que a complicam e detêm no seu caminho para a santidade! Estes desvios manifestam-se de formas diferentes, segundo o temperamento e as caraterísticas próprias. Por isso, exorto cada um a questionar-se e a discernir diante de Deus a maneira como possam estar a manifestar-se na sua vida. Sobre a essência da santidade, podem haver muitas teorias, abundantes explicações e distinções.

Jesus explicou, com toda a simplicidade, o que é ser santo; fê-lo quando nos deixou as bem-aventuranças cf. Mt 5, ; Lc 6, Voltemos a escutar Jesus, com todo o amor e respeito que o Mestre merece. Permitamos-Lhe que nos fustigue com as suas palavras, que nos desafie, que nos chame a uma mudança real de vida. Lc 12, Deste modo priva-se dos bens maiores. Lc 6, 20 , convidando-nos assim a uma vida também austera e essencial. Em suma, é o reino do orgulho e da vaidade, onde cada um se julga no direito de elevar-se acima dos outros.

Zc 9, 9. Se vivemos tensos, arrogantes diante dos outros, acabamos cansados e exaustos. De facto, na Bíblia, usa-se muitas vezes a mesma palavra anawin para se referir aos pobres e aos mansos.

Talvez seja assim, mas deixemos que os outros pensem isso. E diz-nos que isto é que torna boa a vida. Assim pode ter a coragem de compartilhar o sofrimento alheio, e deixa de fugir das situações dolorosas.

E quantas pessoas sofrem por causa das injustiças, quantos ficam assistindo, impotentes, como outros se revezam para repartir o bolo da vida.

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Alguns desistem de lutar pela verdadeira justiça, e optam por subir para o carro do vencedor. A misericórdia tem dois aspetos: é dar, ajudar, servir os outros, mas também perdoar, compreender. Os 2, 16 e nele deseja gravar a sua Lei cf. Jer 31, Ez 36, Nada de manchado pela falsidade tem valor real para o Senhor.

Jo 2, Esta bem-aventurança faz-nos pensar nas numerosas situações de guerra que perduram. Da nossa parte, é muito comum sermos causa de conflitos ou, pelo menos, de incompreensões. O próprio Jesus sublinha que este caminho vai contracorrente, a ponto de nos transformar em pessoas que questionam a sociedade com a sua vida, pessoas que incomodam. Lembremo-nos disto: quando o Novo Testamento fala dos sofrimentos que é preciso suportar pelo Evangelho, refere-se precisamente às perseguições cf.

Outras vezes, trata-se de zombarias que tentam desfigurar a nossa fé e fazer-nos passar por pessoas ridículas. Abraçar diariamente o caminho do Evangelho mesmo que nos acarrete problemas: isto é santidade.

No capítulo 25 do Evangelho de Mateus vv. Às vezes, infelizmente, as ideologias levam-nos a dois erros nocivos. Poderemos nós reconhecer que é precisamente isto o que nos exige Jesus quando diz que a Ele mesmo recebemos em cada forasteiro cf.

Mt 25, 35?

Quem deseja verdadeiramente dar glória a Deus com a sua vida, quem realmente se quer santificar para que a sua existência glorifique o Santo, é chamado a obstinar-se, gastar-se e cansar-se procurando viver as obras de misericórdia.

Ele depende de nós para amar o mundo e demonstrar-lhe o muito que o ama. A força do testemunho dos santos consiste em viver as bem-aventuranças e a regra de comportamento do juízo final. Limitar-me-ei a referir alguns aspetos da chamada à santidade, que tenham — assim o espero — uma ressonância especial. Nesta se manifestam: a ansiedade nervosa e violenta que nos dispersa e enfraquece; o negativismo e a tristeza; a acédia cómoda, consumista e egoísta; o individualismo e tantas formas de falsa espiritualidade sem encontro com Deus que reinam no mercado religioso atual.

A primeira destas grandes caraterísticas é permanecer centrado, firme em Deus que ama e sustenta. Flp 2, 3. Esta é uma forma subtil de violência. Ele, por sua vez, manifesta a humildade do Pai, que Se humilha para caminhar com o seu povo, que suporta as suas infidelidades e murmurações cf. Ex 34, ; Sab 11, 23 — 12, 2; Lc 6, O santo é capaz de viver com alegria e sentido de humor.

Sem perder o realismo, ilumina os outros com um espírito positivo e rico de esperança. De novo o digo: alegrai-vos! Rompei em exclamações, ó montes! At 8, 8. Eu hei de ver-vos de novo! Ao mesmo tempo, a santidade é parresia : é ousadia, é impulso evangelizador que deixa uma marca neste mundo. Estas palavras permitem-nos partir e servir com aquela atitude cheia de coragem que o Espírito Santo suscitava nos Apóstolos, impelindo-os a anunciar Jesus Cristo.

At 4, 29; 9, 28; 28, 31; 2 Cor 3, 12; Ef 3, 12; Heb 3, 6; 10, Lc 5, 4. Convida-nos a gastar a nossa vida ao seu serviço. Agarrados a Ele, temos a coragem de colocar todos os nossos carismas ao serviço dos outros. Olhemos para Jesus! Lembremo-nos disto: o que fica fechado acaba cheirando a mofo e criando um ambiente doentio. Deus é sempre novidade, que nos impele a partir sem cessar e a mover-nos para ir mais além do conhecido, rumo às periferias e aos confins.

Ele próprio Se fez periferia cf. Flp 2, ; Jo 1, É verdade que precisamos de abrir a porta a Jesus Cristo, porque Ele bate e chama cf. Ap 3, Esta é a dinâmica que brota do verdadeiro encontro. Os santos surpreendem, desinstalam, porque a sua vida nos chama a sair da mediocridade tranquila e anestesiadora. É muito difícil lutar contra a própria concupiscência e contra as ciladas e tentações do demónio e do mundo egoísta, se estivermos isolados.

Reflexo disto temo-lo em algumas comunidades santas. E recordemos também o testemunho recente dos monges trapistas de Tibhirine Argélia , que se prepararam juntos para o martírio.

E se a vida eterna fosse semelhante a este vislumbre intuitivo? A comunidade, que guarda os pequenos detalhes do amor [] e na qual os membros cuidam uns dos outros e formam um espaço aberto e evangelizador, é lugar da presença do Ressuscitado que a vai santificando segundo o projeto do Pai. De repente, ouvi ao longe o som harmonioso de um instrumento musical. A seguir o meu olhar pousou na pobre doente que amparava; em vez de uma melodia, ouvia, de vez em quando, os seus gemidos queixosos O santo é uma pessoa com espírito orante, que tem necessidade de comunicar com Deus.

Neste silêncio, é possível discernir, à luz do Espírito, os caminhos de santidade que o Senhor nos propõe. Nem a própria história desaparece. Requer-se força e coragem para resistir às tentações do demónio e anunciar o Evangelho. Esta luta é magnífica, porque nos permite cantar vitória todas as vezes que o Senhor triunfa na nossa vida. Mas é também uma luta constante contra o demónio, que é o príncipe do mal.

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O próprio Jesus celebra as nossas vitórias. Indica um ser pessoal que nos atormenta. Envenena-nos com o ódio, a tristeza, a inveja, os vícios. Lc 11, Prv 26, Como é possível saber se algo vem do Espírito Santo ou se deriva do espírito do mundo e do espírito maligno?

Lembremo-nos sempre de que o discernimento é uma graça. Jo 17, 3. Mt 11, Direitos Iguais Part.

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